從“溫故而知新”這句從小學就开始學習的話，就能看出儒家思想文化對我們有着多深遠的影響，以孔子創立的儒家學派更是成爲影響國內外的學派。

而孔子的故鄉山東在我國就是一個有名的禮儀省份，這裏不僅文人多，武人也多，打虎的武松的故鄉也是在山東，所以說每年都有很多文人騷客會前往山東切身感受一下山東的各種文化。

作爲禮儀之邦的山東，生活在這裏的人非常的熱情，非常的豪爽灑脫，只要到山東，山東人都會很熱情的招待，拿出100%的誠意來歡迎。

那么到了山東就不得不體會一下這裏的酒文化了，爲了更好的招待客人，這裏每個小縣城都有自己的酒廠，釀出的白酒香甜可口，

山東的白酒更是在上個世紀八九十年代達到了一個前所未有的發展高度，特別是這2大名酒，在90年代的時候年銷就達到了10億元。

但卻因爲種種原因導致發展滯後，現在在山東白酒是市場已經沒有了立足之地，這是怎么回事呢？我就帶着大家了解一下。

第一款：孔府家酒

在市場經濟开放之後，很多酒企都在用着傳統的方式在本地宣傳，但是這時候的孔府家酒另闢蹊徑，想出了用廣告營銷的方式來進行宣傳，這一做，直接讓它在白酒圈中名聲大噪，短短幾個月就成爲了家喻戶曉的白酒。

同一時間，它的名氣超過了茅台，五糧液等一衆名酒，後來在越來越多的電視廣告上都能見到讓它是身影，也成爲了大小超市，逢年過節經常見到的白酒。但是後來一蹶不振，這幾年的發展又跟不上，名氣大減，後來又被很多白酒超越，導致它現在在山東市場很難混。

第二款：秦池酒

比起孔府家酒，這款白酒在我國的知名度可以稍微差了一些，但是在山東這款白酒的知名度不亞於孔府家酒，這款白酒爆火的時候也是在上個世紀90年代，它是學到了孔府家酒央視宣傳的成功，不惜大價錢拿下央視的廣告位，在廣告的作用下，它的熱度暴漲，一下就成爲了我國的名酒，年銷售額更是達到了10億元。

銷售額的增加就說明需求量的增加，需求量增加這其實是一件好事，但是秦池酒的產能卻跟不上了，導致年銷10億的白酒就此隕落，雖然現在秦池酒還在，但是山東市場好像沒有它的立足之地了。

不得不承認，孔府家酒和秦池酒確實是好酒，但是好酒也不可能一直在歷史長河中永駐，包括現在的茅台，也可能會被超越，那么我們還是要學會往前看，現在的白酒也不差，例如這2款，都是現在性價比白酒的代表，真正的好喝不貴。

第一款：蒸台坤沙酒

醬香型白酒在現在的市場上還是得到了很多酒友的肯定，一方面是茅台的影響；另一方面是則是醬香型白酒的釀造工藝復雜，釀出的白酒能夠符合更多的習慣。醬香型白酒的發展也是最快的，幾年間醬香型白酒的品牌增加了上千個，在這么多品牌中，這款蒸台坤沙酒是很不錯的代表。

其實它也是一款老品牌醬香型白酒，酒廠在茅台鎮建立的時間也比較怕早，細數應該有70年歷史，只是品牌成立得比較晚，但也有着30多年的歷史。

幾十年來它都保持着用小紅粱和小麥爲釀造原料，而且這款酒在原來的基礎上還使用了6年的老酒進行勾調，品質很不錯，口感很均衡，各方面的香氣也很足，喝完之後還有很不錯的余香，整體就是茅系風格，它還是1000ML裝的，是很不錯的口糧酒。

第二款：夢之藍

洋河在我國的釀造歷史是很長的，只是旗下的藍色經典系列中的品牌成立的比較晚，雖然品牌成立的晚，但是藍色經典系列在廣告的宣傳以及自身品牌過硬的情況下，成爲了家喻戶曉的白酒，其夢之藍更是打入了高端白酒市場。

它在現在的白酒市場上也有很高的地位，因爲它代表的是綿柔濃香型白酒，與釀造時間更久的川派濃香型白酒有着一定的差距。

今天的文章就分享到這裏了，大家喝過山東這2款白酒嗎？對它們現在的處境有什么不同的看法，可以在評論區留言分享。

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