7月18日，電視劇《父親的草原母親的河》已經在多家正版視頻平台可以前3集觀看。經過3集內容，這部電視劇的類型特徵已經非常明確，較爲典型的知青劇。主线敘事，則是青年們在草原上的青春成長。輔助线，則是各色人物的各色生活。整體來論，這部電視劇不夠新穎，故事性也不強。

知青小說和知青電視劇，已經有好幾十年的歷史了。在這幾十年當中，早就湧現出了不少的可讀、可看的作品。尤其是在知青文學領域，早就湧現出了不少的高峰型的作品。所以，把這部《父親的草原母親的河》放在知青文學、知青電視劇當中來看，它太平庸了，思想境界上的平庸，和故事內容上的平庸，是雙重的。

換言之，這部《父親的草原母親的河》作爲知青劇存在，它一直在重復前人前作們的內容、話語，無論在思想層次，還是故事內容上，都沒有出新的地方。知青題材，是中國文學和中國影視劇的大題材，因爲曾經湧現出了一大批真正優秀的作品，所以，這些光芒會掩蓋住《父親的草原母親的河》。

目前，這部劇作也面對兩份尷尬。第一份尷尬，應該來自於我們這批中老年觀衆。我們是看着各種類型的知青題材的文學、影視劇長大的，在這類題材當中，早就見過各種各樣的珍珠。這個時候，《父親的草原母親的河》再端上來，其實就是一盤河蚌，裏邊可能藏着珍珠，但需要觀衆們自己動手找，找出來的，也不一定多精妙。

第二份尷尬，則是來自於青年觀衆們。知青生活，對於青年觀衆們而言，已經是非常遙遠的事情。同時，這些生活本身，也和他們當下的生活聯系不大，構成反思的，或者當下生活啓示意義的內容，不是春風沐雨的，而是過分說教的。他們也喜歡，也是必然。《血色浪漫》時期的青年觀衆們，也不熟悉知青生活，但他們爲什么喜歡呢？

因爲在《血色浪漫》當中，講的是一批調皮搗蛋的青年的知青生活。這就有意思了。青年們大抵都是喜歡看調皮搗蛋的故事的，這些故事，雖然時代背景和青年們所處的時代不同，但調皮搗蛋和叛逆等等，則是相通的。這是《血色浪漫》當年被認爲好看的原因。

反觀《父親的草原母親的河》問題就出現在“它太正了”。這部電視劇當中出現的這批青年，都是特別正向的青年們。這當然是值得肯定的事情。但是，從劇作創作的角度上講，角色們都是“板正”的，就不容易出戲，而容易出口號。青年觀衆們就會覺得，你拿這部電視劇教育我呢，不好看，我不看了。

《父親的草原母親的河》不新穎，可能與題材本身有關系。知青劇，大故事主线基本上都是，從城市，到下鄉的地方，然後，多少年的歷練之後，重新回城，繼而，感慨青春等等。這個題材，和盜墓題材，陷入到了同樣的敘事困境當中。後者，也不過是下墓穴之前的准備，下去，开始各種打鬥和闖關，最終逃出來。一個敘事路徑，用一次兩次還行，用多了，觀衆們都會覺得不新穎。

當然，這部電視劇當中，也有一些塑造比較成功的角色。但這些角色大多不是“板正”的，而是有一些值得思考的價值的。我在對這部電視劇的首篇劇評文章當中，已經闡述了自己的看法。我認爲，首集當中，最有趣的一個角色，是幫助男主角進步的那位女青年。她無論在造型上，還是在思想層次上，都是一個時代的寫照。

接下來的兩集，最有趣的角色，則是火車上和牧場上，動員男主角籤字的那位。這個角色，您說他“板正”嗎？當然是需要辯證思考的。角色成立，有趣，反倒是因爲他並不是純然的、板正的，而是有辯證的、時代特徵的。這是戲好看的前提。男主角和這位男性火車上“打架”，戲就好看了。

但是，到了斯琴高娃老師飾演的角色出場，這部戲，一下子就平庸了。爲什么呢？當然不是斯琴高娃老師演技不好。而是斯琴高娃老師演技太好了，早就形成了自己的藝術風格。在這種藝術風格的感召之下，觀衆們一眼就知道，這位一位好媽媽。因爲是好媽媽，反倒是被臉譜化了。

如上，《父親的草原母親的河》並未在知青題材當中开出新內容來，整體表現平庸，非常容易陷入到一種編劇和導演的自我酣暢當中去。電視劇，要出新，才是正道。陳舊題材當中，其實也可以出新的內容，就好比，老的釀酒工藝，依舊可以出新鮮美酒一樣。（文/馬慶雲）

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