11月12日晚間，電視劇《小巷人家》更新至第28集。在最新的劇情內容當中，有一處可能並不寫實的內容，但這處內容，卻振聾發聵，具備強有力的電視劇社會正向示範價值。那便是，吳姍姍她爹，那么貧窮，那么重男輕女，都知道攢錢給閨女當嫁妝，而不是通過伸手要彩禮的方式磨平嫁妝錢。

《小巷人家》第28集的劇情，講的應該是上世紀八十年代末期到九十年代初期的事情了。這個時期，中國部分地區已經出現了彩禮。這一點，我們不能回避。在上世紀八十年代以前，是沒有彩禮這種說法的。八十年代和九十年代开始，逐漸出現了彩禮的說法。當時，部分地區的彩禮只是幾元錢。

後來，進入新千年之後，彩禮在各處水漲船高。當下，很多地區的彩禮，已經上升到了幾十萬元不等。彩禮問題，已經成爲困擾青年們結婚的大問題之一。而部分地區的女方父母們，就是通過這種高昂的彩禮數額來實現自身謀利，這些錢，是不會給閨女和女婿的，而是佔爲己有。這當然是一種無恥的行爲。

在電視劇作品當中，應該如何處理有關彩禮的內容呢？是嚴格符合時代特徵，去呈現彩禮，還是以高尚的道德情感去規避掉彩禮，塑造更正向的角色和故事，從而實現更好的時代示範作用呢？電視劇《小巷人家》選擇了後者。在該劇當中，吳姍姍的父親，這樣一個重男輕女的人，這樣一個底層的窮苦人，這樣一個沒有覺悟的人，放在具體的年代背景當中，他肯定會把閨女的婚姻當作买賣的，肯定要彩禮的。

但是，電視劇在這一項上，拒絕了寫實，而是用偉大的浪漫主義來塑造劇情故事。第28集的劇情當中，吳姍姍回家，老吳和閨女圍繞省錢展开了聊天。閨女希望父親不要省喫儉用。父親表示，自己要給孩子們攢錢，吳姍姍嫁人的時候，自己也要給閨女攢出嫁妝錢。這幾句話，是振聾發聵的！是編劇和導演偉大的浪漫主義創作筆法。

放在那個年代當中，那些沒有見識的爹媽們，肯定不會想着跟閨女攢嫁妝的。相反，他們會通過伸手向男方父母要彩禮的方式，抹平自己的嫁妝錢，並且實現略有盈余。所以，有閨女的人家，在既定的年代當中，是沒有閨女結婚的壓力的。這個壓力，給到了那些有兒子的父母那裏。然而，電視劇《小巷人家》並沒有用寫實的方式去呈現這種醜惡，相反，它用偉大的浪漫主義筆法，呈現了善良。

而老吳給閨女攢嫁妝錢的橋段故事，讓這部電視劇實現了非常好的社會示範價值。《小巷人家》在湖南衛視的收視率已經逼近了1%。這意味着，有上千萬的觀衆在追這部戲了。因此，在這部電視劇當中，老吳的這個做法，顯然可以勉勵更多的女方父母們——不要通過閨女的婚姻來盈利，而是應該像老吳一樣，在閨女的婚姻當中，有錢出錢，有力出力。

一部受衆面廣泛的電視劇，出現這種具備正向價值觀的內容，起到的社會示範作用是不可估量的。我們可能宣傳一千次一萬次的“收彩禮恥辱”，都不如《小巷人家》當中出現一次老吳爲閨女的結婚攢嫁妝來得更爲有力。把彩禮佔爲己有，是女方父母的恥辱，這已經不需要論證，是可以達成共識的。那些尚且不愿意承認這個道理的，不過是把恥辱掛在身上的人罷了。

隨着更多的電視劇去呈現這方面正向價值觀的內容，越來越多的觀衆开始向拒絕彩禮進軍。幾年前，在很多農村地區，還有誰家閨女收了高彩禮爲榮。這兩年，連偏遠地區的農村老人都知道了，靠着閨女婚姻收彩禮的行爲，是可恥的，不過是賣閨女罷了。鄉親們都以此爲恥了。我相信，電視劇的力量是無窮的。樸素的道理，用電視劇故事的方式講給觀衆們聽，能實現自己的正向效果。

老吳的做法，便是《小巷人家》的匠心所在。這樣的電視劇，配得上所有的溢美之詞。就憑這一點，給它個白玉蘭，都應該。（文/馬慶雲）

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