12月3日，“五月天上海演唱會假唱”的新聞衝上熱搜，消息一出，評論區塌陷，粉絲迅速分成三派，但意料之外的是，粉絲們大多抱以理解和“縱容”，挺五月天的熱情依然不減。

有知名音樂博主通過現場粉絲發來的音頻進行鑑定，發現五月天這場演唱會12首歌，竟然有5首都是假唱，貌似給假唱定了“實錘”。

五月天頓時陷入輿論漩渦，一部分老粉認爲他們年齡大了，嗓子體力不支可以理解，但是赤裸裸的假唱就是欺騙喜愛他們的觀衆，是應該抵制和抨擊的；

另一部分持相對理性的態度，覺得畢竟演唱會是一場表演，如今五月天已力不從心的情況下，把演唱會完整走完流程，掙到錢養活團隊才是王道，即便假唱也是可以理解的。

更多年輕的鐵粉則堅定地維護自己的偶像，認爲演唱會就是講一種氛圍，自己整個過程感覺很嗨，並沒有什么不妥。

甚至有人質疑這是故意在抹黑五月天，假唱純屬造謠。所以戲劇性的是，有些質疑五月天的觀衆，反遭到了五月天忠粉的攻擊，在鍵盤俠的較量和噴子口水恣意汪洋中，很多真愛粉，用行動彰顯了對偶像風吹不倒，雷打不動的過硬維護。

很多非黑即白的觀衆對比了其他歌星，前有劉德華演唱會唱不了了主動給觀衆退票，相比之下，五月天的行爲是否有那么點人香德不香之嫌？

可是鐵粉說了，愛偶像，爲偶像打call，要拿出行動，如果一有風吹草動就拋棄，何談對偶像的愛？

其實，假唱在樂壇奶子演藝圈並不罕見，無論是挺五月天的還是倒五月天的，都沒有必要爲此隔空對罵，擺爛反噬，回歸到本質，這其實涉及一個可以談論的話題：明星，作爲萬衆矚目的偶像，究竟是不是必須完美無瑕？

《水手》的演唱者，殘疾人鄭智化，並沒有因爲身體的殘缺而被人邊緣化；相反，人們看到了他身殘志堅的不易和難得，將他不僅視爲音樂明星，更是一位與不幸命運抗爭的偶像。

偶像的意義是被信仰，如果沒有日復一日的學習積累，練琴練聲，怎么能創作演唱出好的作品以餉聽衆？哪一個人能夠隨隨便便成功？

在演唱會舞台炫目燈光下，光彩照人的背後，有多少個默默彈撥吉他到手指流血的漫漫長夜？又有多少不堪媒體聚焦放大每一個私人生活的無奈和心酸？在這一點上，鄭智化如此劉天王如此，五月天又何嘗不是如此？

李健曾經有一句話，在其“段子手”生涯中，堪稱最有哲理的金句：“你要知道，你是人，要像人一樣活着，不完美，你不是神，不要像神一樣活着，做人多快樂！”

明星，也是人，和我們不同的只是他們在某一領域比我們付出了更多。除此之外，他們也有生存的壓力，面對生老病死的無力，爲了撐下去時而在道德天平上的左搖右擺，人性的光明與幽微是屬於每一個人的。

其實，在那些一舉一動被放大曝光的公衆人物身上，只能承受比我們常人更大的輿論壓力，更忙碌的日程安排和工作事項。

爲了不在卷生卷死的娛樂圈被淘汰，這些藝人只能堅持藝術創作，努力拿出更精彩作品，以防止被淹沒在你方唱罷我登場的舞台上，成爲“昨日黃花”。

五月天，是明星，但正如太陽也一樣有黑子耀斑，五月天也有不完美的真實。

一次假唱，可能只是爲了抵御一時的無能爲力，可能只是羞於在熱愛自己的粉絲面前袒露自己的脆弱，同時又盡量不想讓粉絲失望，可能更多是一次思想上的僥幸心理，可能是一次連自己都悔恨的失誤，而這些，我們在日常生活中，難道不是天天上演么？

偶像的建設不是一天建起來的，偶像的塌陷，也絕不會剎那間完成。

既然有之前十幾年的努力，成長爲響當當的樂隊，這次，粉絲們也相信，他們同樣會有承受力和復盤的內醒，來應對假唱風波。

但是，不管是五月天還是五月天的粉絲，都要明白一個道理，我們是法治國家。根據文旅部《營業性演出管理條例實施細則》：“營業性演出不得以假唱、假演奏等手段欺騙觀衆。前款所稱假唱、假演奏是指演員在演出過程中，使用事先錄制好的歌曲、樂曲代替現場演唱、演奏的行爲。”

雖然，目前五月天是否真的存在假唱還沒有正式官方消息通報，網友也只是在根據某些博主的觀點進行討論，所以現在還不宜直接下定論，希望大家理性看待。

五月天，向十二月的天空許個愿，來年的五月，仍是一片晴天。

你認爲五月天會存在假唱嗎？你如何看待這次假唱風波？

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