7月20日，電視劇《歡顏》已經播出至第9集內容。俞舟這個角色的故事，算是基本講述完畢了。這是一個非常有意思的角色，容易讓部分觀衆覺得，這個角色，只能存在於浪漫主義的文學和影視作品當中。實際上，我持續認爲，俞舟這樣的角色，並非劇中角色，而是，就在你我身邊。

先說說俞舟的故事。他是東北人，愛上了一個叫柳如絲的大小姐。大小姐雖然也愛他，但大小姐想要安定的生活，因此，嫁給了別人。俞舟就在大小姐所在城市的賭場當中，找到了一份差事，並且，每個月給柳如絲家打一個電話。柳小姐當然是只接聽，不說話的。俞舟便三年未見柳如絲。

他一直想見一面柳如絲，原因簡單，三年未見，已經記不清柳如絲的模樣了，見一面，重新記起。就這幾句話，估計就可以扎心很多浪漫主義維度上的觀衆了。可誰知，造化弄人，並非柳如絲不見俞舟，而是柳如絲已經在一年前過世了，接電話而不說話的，是柳如絲的妹妹。

《歡顏》第9集當中，俞舟進入柳宅，希望見一次柳如絲。然而，劇作男主角徐天在宅邸當中勸阻俞舟，並非多次暗示俞舟，柳如絲已經去世。終究，俞舟未能如愿，離开。見不到，心裏想，亦只能藏在心底的某個地方。俞舟者，頗有一點漁舟唱晚的意思了。

可能會有部分觀衆覺得，這個看似挺扎心的俞舟故事，只能活在浪漫主義的影視和文學作品當中。我不這么認爲，我感覺，俞舟這樣的人，就活在我們身邊。請允許我加兩個自身身邊的例子。

第一個例子，是好多年之前，我們大學的校報上發表的一篇老教授的文章。這篇文章，老教授以散文的方式，講述自己爬山的過程。我印象當中，應該是石家莊的封龍山，具體的，記不清楚了。我只記得，前邊爬山的那些散文，都是較爲普通的，不過是寫半文不白的內容，古語和現代白話文的結合，像賈平凹當下的很多內容。

當我感覺，這篇校報上的文章不過是老教授在掉書袋的時候，突然之間，老教授筆鋒一轉，說自己在山頂，遇到年輕時候的前女友了。她也已經是滿頭白發。老教授又說，當年分手，是因爲，前女友需要安定的生活，所以回老家去了，獨留下他自己，在這座城市。老教授的文章簡單幹脆，到這裏，便止步了。這便是扎心的。

第二個例子，是最近的。我和鄰居們一起野炊。有一位女鄰居調侃她男人，“至今還保留着他前女友的照片，沒事兒還拿出來看看呢，我也沒說什么”。說者無心，聽者有意。我便要求這位男鄰居講一下，到底是不是這個樣子。男鄰居很靦腆，不好意思說。是，或者不是，並沒有直接講。

按理說，這事兒，放在部分觀衆那裏，便屬於典型的思想認識上的錯誤了，需要對這位男同志展开批評教育才是的了。但我有不太一樣的看法，我覺得，這是一種人到了至純至善、赤子童心狀態上的境界。

因爲有這些例子，所以，我覺得俞舟這樣的角色，不僅僅在浪漫主義的電視劇作品當中，也經常在現實生活當中。尤其是在見與不見這件事情上，構成了非常微妙的美學狀態。就好比我前邊講到的，我們這位老教授的例子。他都一輩子快過完了，才終於又見了一次前女友。真的是幾十年未見了。而且，是偶遇。

我說老教授一輩子都快過完了，不是對老先生不敬，這是老先生自己文章裏邊說的，都快死了，終於又見了一面自己的前女友。跨度幾十年，都是未見的。這裏邊的情緒，是不足爲外人道也的。所以，老教授的散文當中，大面積地在寫山水詩詞，因爲，情這個東西，沒法寫，太重了，比山重，又比水輕。

包括我那位鄰居的靦腆一笑。我讓他發言，他沒話說。讓他怎么說呢？這樣的情緒和情感，本身便是沒有話說的。這一刻，文字，是不足以表達情緒的。所以，在《歡顏》當中，柳家庭院之內，有一株花樹，微風吹過，花瓣飄落。除了說這庭院，這花瓣，我們在這復雜的情感面前，不足以言它。俞舟這個角色，扎心與否，各位看官，便可明斷了。（文/馬慶雲）

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