12月18日，電視劇《清明上河圖密碼》播出至第5集。隨着第一個案情的結束，觀衆們對於這部電視劇的褒獎聲音也逐漸呈現出來。不過，在大量褒獎聲音當中，也出現了一些質疑男女主角演技的差評。這反倒是非常搶眼的事情了。張頌文和白百何沒演技？鬧什么呢？

我見質疑聲音當中說，張頌文和白百何飾演的夫妻沒有CP感，要想追CP，只能看劇作當中的弟弟和弟妹了。而且，這種聲音竟然在豆瓣短評當中還被點贊了幾百次。面對這種狀態，老編我只能說，這批孩子，真是沒喫過好的，天天喫垃圾食品，竟然以爲垃圾才是真香了。拿着垃圾的標准來品評美味，這是對美味的無知性傷害。

我本來覺得，在《清明上河圖密碼》這部不錯的電視劇當中，就沒必要聊男女主角演技，奈何，真的有一批孩子沒喫過細糧，天天拿着粗糠的標准來衡量劇作。因此，咱們不妨認真聊一聊張頌文和白百何在這部電視劇當中的夫妻感——或者，用這批孩子們所謂的CP感也行。

《清明上河圖密碼》當中，男主角是什么人？他是一個讀書人，通過讀書，一定程度上改變了自己的命運，去了朝廷當中做一個小公職。同時，這個讀書人是有是非觀念的，尤其是有着自己獨立的思考能力。所以，當年見到落水的女主角之後，他知道營救，而不是告密。多少人，是做不到這一點的呢。

可以說，男主角是良心未泯的讀書人。然而，在那一樣的世道當中，他雖然有才，能夠默誦出所有館藏資料文件，但他十幾年來，一直不過是個筆吏，出了事兒，還要第一個出來背鍋。在這種情況之下，男主角只能用慫包的方式活着。而這種存在方式，其實正是廣大中國男性的普遍特徵。

當我們仔細觀察生活的時候，便會發現，越是中老年男性，越容易進入到一種慫包狀態。他們通過這種狀態，隱藏自己的才華，適應社會的流俗，在委曲求全當中，試圖獲得一丁點可憐巴巴的生存機會罷了。張頌文在《清明上河圖密碼》當中，演得是北宋的市井小民，但同時，演得也是當下廣泛意義上的中國中年男性群體。

白百何呈現的，則是命硬女形象。劇情內容當中，這位女主年少的時候就是流民，是那種喫了上頓沒下頓的，稍後，她更是被水賊們收養，培訓，成爲了殺人機器。這個殺人機器雖然良心未泯，但是，在殺人不眨眼的周遭環境之下，她早已經變成了冰冷的狀態。所以。電視劇當中，白百何呈現的女主角具備衝擊力，也是必然。

即便是沒有這些角色前情內容，中國當代已婚女性，也容易在婚後出現大量的“進擊性”。換言之，大家夥早晚都是劇作當中女主角這個狀態。爲什么會這樣呢？在古代，女性大門不出二門不邁的時候，當然不會這么進擊。但是，女性需要養家糊口，需要獨當一面的時候，男人慫包了，女人就不能慫了。男人越是後撤，女人越是前進。而且，在當代家庭關系當中，這是一個相對必然的規律。

當代穩定的夫妻關系，大約都是男的嘻嘻哈哈，女的雷厲風行。像《出走的決心》當中那樣，男人當大爺的，早晚都是離婚的下場。當下生活狀態之下的女人們，越發不像女人，越發男性化。而男性，則越發慫包化。基於這樣的生活真實來講，張頌文和白百何飾演的男女主角，反倒是最有夫妻相，最有CP感。

同時，您注意一下，張頌文飾演的慫包男，又並非全面慫包，而是表面上的慫包，實質上的有勇有謀。劇情內容當中，男主角總是有四兩撥千斤的能耐。這些能耐，更是可以看作是創作者對於中國男性的美好期待了。張頌文用嘻嘻哈哈、較爲圓潤的表演方式去處理角色，是對劇本角色的喫透與加分。四兩撥千斤，就是張頌文《清明上河圖密碼》當中的這種表演方法。

而白百何這種颯爽幹脆的表演，似乎才是真正的女性獨立。當下好多爛俗的女性題材當中講的女性獨立，不過是嫁個霸總過姨太太生活罷了。在《清明上河圖密碼》當中的女性獨立，是文能賣傘买宅子，武能上馬救夫君。這才是女性獨立。當然，白百何帶來的這種颯爽式的女性獨立，好多小豆包們夠不着。夠不着，就生恨了。真沒必要。喫點好的吧。（文/馬慶雲）

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